النسخ في الشريعة الإلهية ، مع أن النسخ قد وقع في موارد كثيرة من كتب العهدين : 1 - فقد جاء في الأصحاح الرابع من سفر العدد « عدد 2 ، 3 » : « خذ عدد بني قهات من بين بني لاوي حسب عشائرهم ، وبيوت آبائهم من ابن ثلاثين سنة فصاعدا إلى ابن خمسين سنة ، كل داخل في الجند ليعمل عملا في خيمة الاجتماع » . وقد نسخ هذا الحكم ، وجعل مبدأ زمان قبول الخدمة بلوغ خمس وعشرين سنة بما في الإصحاح الثامن من هذا السفر « عدد 23 ، 24 » : « وكلم الرب موسى قائلا هذا ما للاويّين من ابن خمس وعشرين سنة فصاعدا ، يأتون ليتجندوا أجنادا في خدمة خيمة الاجتماع » . ثم نسخ ثانيا : فجعل مبدأ زمان قبول الخدمة بلوغ عشرين سنة بما جاء في الإصحاح الثالث والعشرين من أخبار الأيام الأول « عدد 24 ، 32 » : « هؤلاء بنو لاوي حسب بيوت آبائهم رؤوس الآباء حسب احصائهم في عدد الأسماء ، حسب رؤوسهم عامل العمل لخدمة بيت الرب من ابن عشرين سنة فما فوق . . . وليحرسوا حراسة خيمة الاجتماع ، وحراسة القدس » . 2 - وجاء في الأصحاح الثامن والعشرين من سفر العدد « عدد 3 - 7 » : « وقل لهم هذا هو الوقود الذي تقربون للرب ، خروفان حوليان صحيحان ، لكل يوم محرقة دائمة . الخروف الواحد تعمله صباحا ، والخروف الثاني تعمله بين العشاءين . وعشر الايفة من دقيق ملتوت بربع الهين من زيت الرضّ تقدمه . . وسكيبها ربع الهين للخروف الواحد » . وقد نسخ هذا الحكم : وجعلت محرقة كل يوم حمل واحد حولي في كل صباح ، وجعلت تقدمته سدس الايفة من الدقيق ، وثلث الهين من الزيت بما جاء به في الإصحاح السادس والأربعين من كتاب حزقيال « عدد 13 - 15 » : « وتعمل كل يوم محرقة للرب حملا حوليا صحيحا صباحا صباحا تعمله . وتعمل عليه تقدمة صباحا صباحا سدس الايفة ، وزيتا ثلث الهين لرشّ الدقيق تقدمة للرب فريضة أبدية دائمة ، ويعملون الحمل ، والتقدمة ، والزيت صباحا صباحا محرقة دائمة » . 3 - وجاء في الأصحاح الثامن والعشرين من سفر العدد أيضا : « عدد 9 ، 10 » :